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ARQUITECTURARTE

ARQUITECTURARTE
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11/08/2008  

 
Thomas Cole (1801-1848), El sueño del arquitecto (The Architect's Dream), 1840. Óleo sobre lienzo. Toledo Museum of Art, Ohio



Mariano Akerman
ARQUITECTURARTE – DISEÑO, COEXISTENCIA E INCLUSIÓN
Conferencia
Buenos Aires, Universidad de Belgrano, Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Torre Universitaria, Zabala 1837, Piso 18º
Lunes 11 de Agosto de 2008 - 19:00 hs.



Sinopsis

A. Conciencia de la Historia – 1
B. Elementos de Arquitectura (límites) y Elementos de Composición (espacios).
C. Arte – 2
D. Modernismo - Ornamento y Delito – 3 4
E. Arquitectura Moderna – Estética de la máquina – 5 6 7 8
F. Complejidad y Contradicción - 9
G. Espacio figural; Espacio fluido – 10
H. Cita como recurso asociativo – Filosofía de la Coexistencia
I. Dialéctica de la Diversidad – Inclusión


Fuentes literarias

1. Arquitectura implica equilibrio en tres elementos: utilitas (función), firmitas (estabilidad), venustas (belleza) - Vitruvio (Marcus Vitruvius Pollio), De architectura, siglo I E.C.

2. La casa debe agradar a todos, a diferencia de la obra de arte que no tiene por qué gustarle a nadie. La obra de arte es un asunto privado del artista. La casa no lo es. La obra de arte se sitúa en el mundo sin que exista exigencia alguna que la obligue a nacer. La casa cubre una exigencia. [...] La obra de arte es revolucionaria, la casa es conservadora. [...] ¿No será que la casa no tiene nada que ver con el arte y que la arquitectura no debiera contarse entre las artes? Así es. Sólo una parte muy pequeña de la arquitectura corresponde al dominio del arte: el monumento funerario y el conmemorativo. Todo lo demás, todo lo que tiene una finalidad, hay que excluirlo del imperio del arte - Adolf Loos, Architektur, 1910.

3. La evolución de la cultura es sinónimo de la desaparición del ornamento de los objetos de uso diario. La ausencia de ornamentos es signo de fuerza espiritual. El gusto por el ornamento, ya sea tallado, cortado o fundido, no es solo un problema estético, sino también un crimen contra la economía nacional, ya que esclaviza a los trabajadores a realizar un trabajo inútil y malpago - Loos, Ornament und Verbrechen (Ornamento y Crimen; eufemísticamente traducido al castellano como "Ornamento y Delito"), 1908.

4. La columna es el principal ornamento de la arquitectura. Leon Battista Alberti (1404-1472), De re aedificatoria, libro VI, cap. XIII: “In tutta l'architettura l'ornamento fondamentale è constituito senza dubbio dalle colonne” (En toda la arquitectura, el ornamento principal se halla constituido por las columnas).

5. La forma sigue a la función (Form follows function) - Louis Henry Sullivan (1856-1924), difundiendo una idea de Horatio Greenough.

6. La arquitectura es un hecho plástico [...]. Es arte en su sentido más elevado. La casa es una máquina para habitar - Le Corbusier (1887-1965).

7. Una vez que el arquitecto moderno suprimió el ornamento aplicado, construyó una obra que constituía en sí misma un nuevo tipo de ornamento – Libertad Vigo, en conversación con el autor, 1986.

8. Menos es más (Less is more) - Ludwig Mies van der Rohe (1886-1969)

9. Menos es un aburrimiento (Less is a bore) - Robert Venturi, Complexity and Contradiction in Architecture, 1966. Cf. "Viva la Ambigüedad" - http://www.flogup.com/akermariano/1140692

10. Lo esencial en una vasija no es su forma sino su capacidad de contención (Lao-Tsé).



Efimeronte, sitio personal de Mariano Akerman - http://efimeronte.page.tl/



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Comments on this Flogup (5/25):
 
  Unregistered user 1 @ 11/08/2008 at 21:39 wrote:
Monona. Hermosísimo.

  Unregistered user 2 @ 12/08/2008 at 16:24 wrote:
Maby. ¡Qué maravilla! ¡Y la información es muy valiosa!

  Unregistered user 3 @ 12/08/2008 at 17:19 wrote:
P. Por dialéctica de diversidad e inclusión, ¿debemos entender un diálogo entre estilos diferentes?
R. No solo eso. Se trata de diálogo en su sentido más amplio. En términos simbólicos, su resultado sería una especie de armonía parecida a la del ying-yang, dado que implicaría el encuentro de partes diferenciadas pero complementarias. No obstante, el ying-yang tradicional se compone de un sector blanco y otro negro que establece un contraste o diferencia yuxtapuesta. En una dialéctica de diversidad e inclusión tales sectores serían valores o matices análogos, que expresan un pasaje o diferencia integrada.

  Unregistered user 4 @ 12/08/2008 at 17:36 wrote:
Bela. Hoy ya no se hacen las maravillas que se hacían antes. Tampoco sabemos qué es cada cosa. Menos mal que tenemos aquí un maestro que nos explica el asunto. Besines.

  Unregistered user 5 @ 14/08/2008 at 19:46 wrote:
Georgie. Una disertación clara y amena.


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